La Caída Génesis 3

Por Luis Fernando Meza Vera (22-01-10)

INTRODUCCION: La palabra hebrea para serpiente es Nahash, que puede traducirse como codicia, que fue el pecado primigenio por el cual Lucifer abandono su estado original para convertirse en Satán.

I – CARACTERISTICAS DE LA SERPIENTE:

En el Tárgum de Jonatán se la denomina como Sammael, quien fue el que encabezo la rebelión de los Vigilantes en la Montaña posteriormente, aquí lo vemos ocasionando la caída del hombre a un estado mortal. Esto ocurrió según el Libro de los Jubileos en el 7mo. año en que Adán y Eva moraban en el Gan Edén (Paraíso).

Nahash poseía las siguientes características que hallaron desprevenida a Eva:

• Codicia: f. Deseo o apetito ansioso y excesivo de bienes o riquezas.

• Astucia: f. Sagacidad; sutileza, habilidad para engañar o evitar el engaño y lograr un objetivo.

• Mentira: f. Expresión o manifestación contraria a lo que se sabe, se cree o se piensa.

El libro de Apocalipsis aclara bastante bien el panorama y refiere que en realidad quien estaba detrás de la serpiente para ocasionar la caída del hombre era Satanás, quien es Padre de mentiras y busca hasta el día de hoy engañar al mundo entero (Apoc. 12:9)

II- EVA, LA SERPIENTE y ADAN:

Inicialmente Satanás toma desprevenida a la mujer, la encuentra sola en el huerto, por ello es más proclive a la caída, debido a que como familia que eran debían estar juntos, sin embargo Satanás con su astucia aprovecha ese tiempo de soledad para tentar a la madre Eva. Así es hoy día también, porque el ser humano no fue preparado para estar en soledad, ya que es en esos momentos en los que es más vulnerable. Ya lo había dicho el Eterno: “no es bueno que el hombre este solo…” (Gn. 2:18)

Inicia el proceso que ocasionaría la caída, trayendo duda al corazón de Eva: Con que Dios os ha dicho? Eva muerde el anzuelo y aunque se da cuenta de que la Serpiente está tratando de introducir el sentimiento de duda en su corazón, no obstante ella procede a incurrir en una falsedad al agregar al mandamiento de Dios algo de su propia creación. En ningún momento Dios dijo que no podían tocar del árbol del conocimiento del bien y del mal, lo único que no deberían hacer era comerlo. Cuánto daño hoy en día se realiza también cuando se agrega a la Palabra de Dios mandamientos de hombres; Jesucristo en el Evangelio proclamó en contra de los fariseos y el pueblo que había apostatado de la fe: “Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres” (Mt. 15:8)

Posteriormente Satán arremete con todo y con una afirmación: “No moriréis”. En otras palabras está diciendo que el Eterno es un mentiroso, que la obediencia a Dios nos impide gozar de los bienes de este mundo. Es tan llamativo que la nueva mentira sigue siendo la vieja mentira de nuestro tiempo. Aun Satán consigue hacer caer al ser humano incauto utilizando la misma estrategia en diferentes circunstancias.

Aquí en este momento es en el que Eva debía huir del lugar en el que se encontraba, pero ella también fue contaminada con la codicia de Nahash y deseaba alcanzar sabiduría, por lo que tomo el fruto, lo comió y se lo dio a su marido.

III – CONSECUENCIAS DE LA CAIDA:

En la tradición talmúdica es considerado esta desobediencia como el “hajet hakadmon” (el pecado primordial), ya que la única mitzvá (mandamiento) que debían obedecer era no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal.

Como resultados directos de esta desobediencia tenemos lo siguiente:

1. Fueron abiertos sus ojos y conocieron que estaban desnudos (3:7)

2. Se hicieron a sí mismos delantales de higuera (3:7) lo cual representa el vano intento del ser humano de alcanzar lo que había perdido.

3. El temor y el sentimiento de culpa (3:9), la aparición de las fobias son consecuencia directa de la transgresión que cometieron nuestros primeros padres.

4. Enemistad (3:15) aquí se inicia una enemistad entre dos simientes, la de la serpiente, es decir de los hijos de las tinieblas y la de Eva quienes son los hijos de la luz. Esta enemistad perdurará hasta el final de los tiempos y hasta allí los descendientes de la serpiente procurarán dañar a los hijos de la luz. Solo a la postrera hora, la cabeza de la serpiente será aplastada por completo por los hijos de la luz.

5. Maldición sobre la tierra (3:17) el trabajo sería arduo y los resultados no serían acorde al mismo. Romanos 8:22 declara que toda la creación gime como si estuviera de trabajo de parto, tal cual nosotros aunque tenemos las primicias del Espíritu Santo aguardamos nuestra adopción y exaltación en cuerpos glorificados.

6. La muerte (3:19) el epitafio de todo hombre: del polvo eres y al polvo retornarás.

7. La expulsión del Gan Edén (Paraíso) (3:23) con el camino vedado y custodiado por un querubines.

IV – CONCLUSION

1. La serpiente fue utilizada por Satán para hacer caer a Eva.

2. La serpiente utilizo una estratagema que consistió en dejar a Eva totalmente desprevenida, para luego introducir la duda en la Palabra de Dios y posteriormente el engaño abiertamente.

3. Las consecuencias de la transgresión de nuestros primeros padres se dejan ver en cada aspecto de la creación y en los roles que cupieron a Adán y Eva.

El Nuevo Nacimiento (Por Luis F. Meza) Juan 3:1-21

Esta seccion consiste en sermones en forma de preguntas:

I – Introducción (vs. 1-2):

1. ¿Quien era Nicodemo? (vs. 1)
2. ¿Cuál fue el tema planteado por Nicodemo a Jesús? (vs.2)

II - El Nuevo Nacimiento, una necesidad de todos (vs. 3, 5):

1. ¿Cuál fue el requisito mencionado por Jesús para todo aquel que desea ver el Reino de Dios? (vs.3)
2. ¿Por qué la conversión se compara a un nacimiento? (vs.3)

III – El Nuevo Nacimiento, una necesidad no reconocida por todos
(vs. 4,7):

1. ¿Cuál fue la reacción de Nicodemo a la afirmación de Jesús? (vs. 4)
2. ¿Por qué estaba asombrado Nicodemo de lo que Jesús le decía? (vs. 7)

IV – El Nuevo Nacimiento, un acontecimiento interior
(vs. 5, 6, 8, 14-15):

1. ¿Cuáles son las figuras que utiliza Jesús para expresar los dos nacimientos? (vs.5)
2. ¿Cuál es el contraste que usa Jesús para expresar los dos nacimientos? (vs.6)
3. ¿Cuál es la característica de aquel que es nacido de nuevo? (v.8)
4. ¿Cuál es el paso inicial para experimentar el Nuevo Nacimiento? (vs.14-15)

V – Conclusión:

1. ¿Cuál fue la actitud de Nicodemo a lo planteado por Jesús? (vs.9)
2. ¿Qué demostró Nicodemo en Juan 19: 38-40?

Nuestro deber de atalaya (Isaias 54-59)

I – Características de la mayoría del pueblo de Dios en el tiempo de Isaías:

a) Vivian en Cautiverio 55:12 “Ustedes los israelitas saldrán de Babilonia con alegría” (TLA)

• Que es Cautiverio? RAE: Privación de libertad en manos de un enemigo.

• Como estaban en el Cautiverio? v.12 dice: saldrán con alegría, significa pues que estaban con tristeza.

b) Practicaban la idolatría 57:3-13

1- Prostitución sagrada 57:5 Debajo de los robles y de todo árbol verde tienen relaciones sexuales para adorar a dioses falsos (TLA)

2 - Sacrificaban a los niños 57:5

3 – Daban culto a la fertilidad (lingam, libaciones de vino) 57:6 Ustedes los israelitas prefieren adorar las piedras lisas del arroyo

4 – Imágenes de ídolos en sus casas 57:8 Detrás de las puertas de sus casas colocaron sus dioses falsos

ü Siendo que Dios les había ordenado recitar a diario el Shemá.

5- Practicaban la necromancia 57:9 Hasta buscan consejo de los espíritus de los muertos (TLA)

6 – Hacían peregrinaciones 57:10 Caminan y caminan para adorar a sus dioses (TLA)

ü Todas estas practicas provenían de la nación que los sometió, quizá la iglesia no practica hoy día todo esto pero las costumbres del mundo se imponen dentro?

c) Descuidaban los mandamientos de Dios 58:2

 »Ellos me consultan todos los días y dicen que quieren obedecerme, como si fueran gente de bien que no se aparta de mis leyes. Ellos me piden leyes justas y quieren estar cerca de mí.  Sin embargo, andan diciendo:“¿Para qué ayunar, si Dios no nos ve?¿Para qué sacrificarnos, si a él no le importa?” (TLA)

1- Eran hipócritas

ü Dicen que quieren obedecerme 58:2 Cantamos así?

ü Como si fueran gente de bien 58:2

ü No eran conscientes de la presencia de Dios 58:2

ü Practicaban una religión meramente externa 58:5

d) Tenían líderes incompetentes 56:10

ü La palabra utilizada para describir a los líderes es atalaya (hebr. Tsafah) hombre que atisba y procura inquirir o averiguar lo que sucede.

ü Que clase de persona un pueblo pondría como atalaya?

Alguien de buena vista, voz potente y que vigile durante la noche.

ü Que características describe de los lideres?: leer en RV60

1- Ciegos (no se dan cuenta de nada)

ü Que pasa si un ciego es guía del pueblo? Mt.15:14

2 – Mudos (no hacen ni dicen nada)

ü Que pasa si un atalaya no da la voz de alarma? Ez.2:17-18

3 – Duermen (dormir y soñar)

ü Tiene la iglesia algunas de estas características hoy?

1 Tes. 5:6

II – Cual es la solución de Dios para el pueblo?

a) La Confesión y su resultado Is. 59:9, 19, 20

1. Vendrá el enemigo (hebr. Tsar: angustia, estrechez) como río. 59:19

2. Purificación del pueblo de Dios 59:20

3. El Espiritu dará el poder al pueblo de Dios de proclamar el mensaje 59:21

4. Y temerán desde el occidente 59:19

5. Vendrá el Redentor a Sión y levantará bandera contra el enemigo 59:20

ü Recordar lo que decía el Rebe

ü Mostrar la ordenanza.

III – CONCLUSIÓN:

Nuestro deber de atalaya tal como esta descrito en Ez. 2 involucra que no debemos callar sino al contrario, debemos proclamar el mensaje para que el impío se convierta y el Eterno pueda extender su misericordia sobre el, pues de lo contrario su sangre será demandada de nuestras manos.

Antítesis entre el Justo y el Impío.

(Salmo 37)

Terminología para describir a los impíos:

· malignos v.1

· malhechores.1

· que hace lo malo v.7,10

· malignos. v.9

· impío v.12,14,17,20,21,28,32,35,38,40

· pecadores v.16,34

· malditos de Dios v.22

· transgresores v.38

Terminología para describir al justo:

· los que esperan en Jehová v.9

· los mansos v.11

· el justo v.12,16,17,21,25,29,30,32,37,39

· el pobre v.14

· el menesteroso v.14

· los de recto proceder v.14

· los íntegros v.18

· los benditos v.22

· el hombre v.23,24

· santos v.28

· íntegro v.37

· hombre de paz v.37

Características del justo:

· tiene misericordia y da v.21

· tiene misericordia y presta v.26

· su boca habla sabiduría v.30

· su lengua habla justicia v.30

· la ley de Dios está en su corazón v.31

Consejos para el justo:

· no te impacientes v.1

· no tengas envidia v.1

· confía en Jehová v.3

· Haz el bien v.3

· deléitate en Jehová v.4

· encomienda a Jehová tu camino v.5

· Confía en Jehová v.5

· Guarda silencio ante Jehová v.7

· Espera en El v.7

· no te alteres v.7

· deja la ira v.8

· desecha el enojo v.8

· no te excites a hacer lo malo v.8

· apártate del mal v.27

· haz el bien v.27

· espera en Jehová v.34

· guarda su camino v.34

Fin de los impíos:

· Serán cortados y se secarán v.2

· los malignos serán destruidos v.8

· de aquí a poco no existirá el malo v.10

· ya no estará v.10

· El Señor se reirá de él v.13

· viene su día v.13

· su propia espada entrará en su mismo corazón v.15

· su arco será quebrado v.15

· los brazos de los impíos serán quebrados v.17

· los impíos perecerán v.20

· los enemigos de Jehová serán consumidos v.20

· se disiparán como el humo. v.20

· los malditos de el serán destruidos. v.22

· la descendencia de los impíos será destruida v.28

· los pecadores serán destruidos v.34

· pasó ya no estaba, no fue hallado v.36

· los transgresores serán todos a una destruidos v.37

· la posteridad de los impíos será extinguida v.38

Fin de los justos:

· habitarás la tierra y te apacentarás de la verdad v.3

· te concederá las peticiones de tu corazón v.4

· el hará v.5

· el exhibirá tu justicia como la luz y tu derecho como el mediodía. v.6

· heredarán la tierra v.9

· los mansos heredarán la tierra v.11

· se recrearán con abundancia de paz. v.11

· Jehová sostiene a los justos v.17

· la heredad de los íntegros será para siempre. v.18

· no serán avergonzados en el tiempo de dificultad. v.19

· en los días de hambre serán saciados v.19

· los benditos de él heredarán la tierra v.22

· cuando caiga, no quedará postrado v.24

· Jehová sostiene su mano. v.24

· su descendencia es para bendición v.26

· vivirá para siempre v.27

· no serán desamparados v.28

· para siempre serán guardados v.28

· heredarán la tierra v.29

· vivirán para siempre en la tierra. v.29

· sus pies no resbalarán v.31

· no será dejado en manos del impío v.33

· será exaltado para heredaran la tierra. v.34

· verá la destrucción de los impíos v.34

· hay un final dichoso para el hombre de paz. v.37

· será salvados v.39

· Dios será su fortaleza en el tiempo de angustia. v.39

· Dios los ayudará y los librará v.40

· serán libertados de los impíos v.40

Características del impío:

· maquina contra el justo v.12

· rechina contra el justo sus dientes v.12

· desenvainan espada y tensan su arco v.14

· derriban al pobre y al menesteroso v.14

· toma prestado y no paga v.21

· espía al justo v.32

· procura matar al justo v.32

· se enaltece v.35

Juicio divino (Por Luis F. Meza V. 24-07-09) Texto: Malají 1-2

I - Introducción:

• Malaquías se sitúa alrededor del año 516 a.C. posterior al exilio babilónico, tras lo cual acaeció un tiempo de degradación y decadencia espiritual, que no tendría que haber ocurrido.
  
  
• El mensaje va dirigido a los sacerdotes (líderes) de la congregación de Israel que son los responsables del rumbo que toma el pueblo.
  
  
• Situación parecida a la nuestra, de enfriamiento de la fe, mezcla con cosas profanas, todo lo que fue predicho por los Apóstoles que sucederían antes del Día de Jehová o la 2da. Venida de Jesucristo.
  
  

II – Acusación a los sacerdotes: (lo que hacían y no deberían haber hecho)

• Aquí empieza el juicio en el cual El Eterno es el Juez y el Abogado acusador, los acusados son los líderes de la congregación de Israel.
  
  
• Esto podríamos aplicar a nuestro contexto dado que nosotros somos llamados a ser sacerdotes del Dios Altísimo.(Principio del sacerdocio universal de los creyentes)
  
  

1. El Eterno no era ni honrado ni temido (v.6) aquí se dan 2 metáforas del hijo y del siervo
   
   

Ø Dios requiere que los sacerdotes:

Hijo honra יְכַבֵּד (Ikabod: gloria)

Siervo temor מוֹרָאִי (murai: temor)

v Honrar:

v Temer:

v ¿Cuántas veces nosotros no llamamos al Eterno de la misma forma y no le damos la gloria y el temor que el se merece?

2. Menospreciaban el Nombre del Eterno (v.6) el Nombre del Eterno era la esencia misma de su existencia, lo más sagrado, el Nombre del Eterno solamente en 2 ocasiones podía ser repetido en alta voz por el kohen hagadol, en Iom Kippur y en su muerte.
   
   

v Menospreciar:

· ¿Cómo menospreciaban el Nombre del Eterno?

· No cumplían las leyes sobre el Mizbéaj (altar)

Ø Ofrecían pan inmundo (v.7)

Ex. 40:19 a diario el sacerdote se encargaba de colocar sobre la mesa del Eterno los panes de la proposición que debían ser preparados de una forma especial y solo ser comidos por ellos. Aquí se nos dice que ofrecían pan común, nos habla de mezclar, no distinguir lo santo de lo profano. Situación actual en el movimiento evangélico y en nuestra iglesia.

Ø Ofrecían sacrificios que no cumplían los requisitos legales (v.7)

Lv. 22:18

Ø Despreciaban la mesa del Señor (v.7)

Ø Tenían en poco al Eterno y presentaban en el altar algo que no cumplía los requisitos legales. Metáfora del príncipe (acaso presentarían algo así a un príncipe?

3. Profanaban el Nombre del Eterno (v.12)
   
   

Ø Continuaban ofreciendo sus plegarias al Eterno auque adrede estaban desobedeciendo sus leyes y mofándose de El. (v.9)

Ø Decían que la mesa de Jehová era inmunda (v.12)

Ø Decían que su alimento era despreciable (v.12) es poca cosa

Ø Qué fastidio es esto (v.13) les era muy trabajoso el servicio divino.

4. No reconocían su pecado
   
   

· ¿En que hemos menospreciado tu Nombre? (v.6)

Indirectamente estaban diciendo al Eterno que era un mentiroso.

· ¿En que te hemos amancillado? (v.7)

5. Hacían el trabajo ministerial solo por el pago (v.10) Si bien los sacerdotes recibían pago por el trabajo que hacían, aquí se les reconviene a que no pongan la mira solo en el pago, sino en el privilegio de ministrar a Dios y al pueblo.
   
   

III – Sentencia sobre los sacerdotes:

1. Yo no me complazco con vosotros (v.10) Es exactamente lo opuesto a lo que el Padre había dicho de Jesús, ya que el hacía solo la voluntad del Padre.
   
   
• Mt.3:17 Su Bautismo
  
  
• Mt. 17:5 En la Transfiguración
  
  

2. Ni de vuestra mano aceptaré ofrenda (v.10) Amos 5:21-23 añade mas juicios:
   
   

· Aborrecí vuestras solemnidades

· No me complaceré en vuestras asambleas

· Vuestros holocaustos y ofrendas no los recibiré

· No escucharé las salmodias de tus instrumentos.

3. Enviaré maldición sobre vosotros (2:2)
   
   

· Dañaré la sementera (2:2)

· Os echaré al rostro estiércol (2:2)

IV – Conclusión: Solución para los sacerdotes

1. Oye (Shemá) (2:2) a esto añadimos oye y entiende, no seas de corazón engrosado
   
   
2. Decídete de todo corazón (2:2) תִשְׁמְעוּ (Heb. Tashmú: obedecer)
   
   
3. Hacer un pacto con el Eterno (2:4) בְּרִיתִי (Heb. Berit)