Por Luis Fernando Meza Vera (27-02-10)
TEXTO: HECHOS 2:42
I - INTRODUCCIÓN:
Aquí vemos a la verdadera iglesia primitiva, en su estado de inocencia, en ella las ordenanzas del Señor eran guardadas cuidadosamente, se observaba diligencia en la predicación de la Palabra de Dios, constancia en la enseñanza apostólica y el amor fraterno, tal como lo describía un crítico pagano: “mirad como se aman”
Este es un tema muy actual ya que en nuestro tiempo muchos pastores y líderes toman un excesivo interés en el crecimiento numérico, tal es así que inclusive existen seminarios y conferencias sobre: “Iglecrecimiento” El texto de Hechos 2:42 refiere las características de la iglesia primitiva en el contexto de una comunidad creciente y veamos cual es realmente el plan de Dios para el crecimiento de la Iglesia.
Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones.
II – MARCAS DE LA VERDADERA IGLESIA
A) PERSEVERANCIA:
Del gr. Proskartereo: ser constante, diligente, asiduo. Inclusive en el v.46 se declara: unánimes, un mismo propósito, no se refiere a como algunos quisieran que pensemos o creamos lo mismo, sino el propósito de conocer y servir a Jesucristo. La perseverancia es una característica de madurez.
B) DOCTRINA APOSTOLICA (gr. DIDAJÉ)
La doctrina de los apóstoles era la misma que Jesucristo les había transmitido durante su ministerio terrenal y se halla reflejada en los evangelios en forma de parábolas y enseñanzas.
Comprendía 2 aspectos principales:
1. MORAL : Tito 2:1 aclara cuales son los puntos sobre la sana doctrina, y hace alusión a la conducta que debe regir a los santos, divididos en 5 grupos:
· Ancianos
· Ancianas
· Mujeres jóvenes
· Jóvenes
· Siervos
2. CONOCIMIENTO (Hebreos 5-6)
· Primeros principios (leche, niñez, primeros rudimentos,
¨ Arrepentimiento
¨ Fe en Dios
¨ Doctrina de bautismos
¨ Imposición de manos
¨ Resurrección de los muertos
¨ Juicio eterno
· Madurez (manjar solido, maestros, palabra de justicia, vianda firme, perfectos)
Aquellos que por la práctica tienen ejercitados su juicio para discriminar el bien y el mal.
C) COMUNION (gr. KOINONÍA)
Esta palabra se traduce como: compañerismo, participación, comunicación, asociación para un propósito espiritual (Adam Clark) Calvino en su comentario a los Hechos 2:42 refiere: “que se refiere a la mutua sociedad y a los deberes propios de la hermandad”
Este compañerismo es la natural consecuencia que se produce cuando los miembros de la Iglesia cumplen con su papel de caminar en la luz (1 Juan 1:7)
John McGarvey en su comentario a Hechos 2:42 refiere que koinonía puede referirse a las contribuciones que en las asambleas públicas se realizaban a favor de los pobres.
D) PARTIMIENTO DEL PAN:
Del gr. klasei tóu artóu, Robert Jamieson en su comentario de la Biblia expone que probablemente se refería a las comidas de las que participaba la comunidad y que iban mezclados con la celebración de la Cena del Señor. Para estos creyentes de la primera iglesia había sido demasiado impactante el sacrificio de Jesucristo en la cruz, que no lo podían olvidar sino que lo recordaban continuamente por el memorial de la Cena. Y lo hacían como lo relata el v.46 kat oikón (gr. de casa en casa) casas privadas.
E) ORACIONES:
Gr. proseujais, oraciones, adoración, súplicas. Pablo nos aclara el panorama de que la plegaria se compone de diversas formas (1 Tim. 2:1)
1. Rogativas (gr. deésis) súplicas, peticiones
2. Oraciones (gr. proseujé) adoración
3. Peticiones (gr. enteuxis) intercesión
4. Acciones de gracias (gr. eujaristía) agradecer a Dios como un acto de adoración.
III – CONCLUSIÓN:
Realmente queda tan distante el modelo de iglesia que hoy tenemos, en nuestras iglesias más bien imperan el abandono, la ignorancia de la doctrina, el individualismo, la religiosidad y la pereza en la oración. Si realmente queremos seguir el ejemplo de la fervorosa iglesia primitiva debemos empezar por cultivar las cuatro marcas de la iglesia verdadera y practicar el amor cristiano que conquistó el Imperio Romano.
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